En el cuarto episodio de Human Weapon nuestros amigos Bill y Jason viajan a Francia para aprender el savate, un arte marcial similar al kickboxing originado entre rufianes portuarios que defendían su vida en callejuelas peligrosas. Cada dos por tres se esfuerzan en contarnos lo peligrosa que es Francia y lo duros que son los franceses, para contrarrestar estereotipos.

Contactan con Gilles Le Duigou, un tipo que cuando era joven ganó un campeonato de kickboxing en Japón con los dos brazos rotos, basándose sólo en sus patadas. Este les pondrá en contacto con los mejores maestros y les organizará un combate contra el campeón del 2002, Issa Cissoko, un savateur de origen africano.

El entrenamiento comienza en Marsella. Nos cuentan un poco de Historia; en el pasado la ley castigaba duramente a quien golpease con el puño cerrado, de modo que aprendieron a luchar con piés y con la mano abierta. Van al origen marinero del savate y se suben a un barco, donde practican patadas en una superficie inestable. Ensayan la fouetté; una patada giratoria a media altura.

Después viajan a París para entrenarse con Eric Quequet, ex-policía con cara de chungo y experto en defensa personal. Aprenden un golpe de talón contra la pierna del oponente, el chasse bas. Esta técnica fué adoptada por Bruce Lee para su estilo de lucha personal. Y luego prosiguen con unas prácticas con protecciones en un parque.


La siguiente fase es la lucha con bastones, pero es sólo por completar la historia del arte marcial, ya que no van a usar palos en el ring. Así que el profesor les enseña una técnica de directo o jab, en forma de combo (primero puño, luego patada con la pierna opuesta a la del puño).

Siguiente parada: Academia de un cuerpo especial de policía, la RAID, equivalente al SWAT yanqui. Un abuelo seis veces campeón les enseña el derribo, que en savate se hace empujando primero. Al cabo de un tiempo vuelven al gimnasio a luchar contra sparrings. Jason acaba con una pierna bastante castigada. Gilles les da las últimas lecciones y trata de enseñarles todo lo que ha aprendido en 114 combates: 1. Mirar siempre a los ojos. 2. Mantener las manos altas para protegerse. 3. Moverse siempre. 4. Nunca cambiar de guardia.

Jason quiere luchar contra el savateur, pero está un poco lesionado y Bill es más grande, así que será Bill el que luche. Son 3 asaltos de 3 minutos, sin protecciones, con guantes y zapatillas. El rival resulta estar físicamente a la par de Bill, en tamaño, fuerza, y resisencia. En el primer asalto se suceden las patadas, más bajas en el caso de Bill que en el de Issa. Al finalizar el asalto Bill consigue conectar una chasse y casi derriba a Issa.


Segundo asalto. Issa le da en los morros a Bill, aunque casi se cae del impulso que llevaba. Bill aguanta, se abrazan, y le da un gancho a Issa a corta distancia. Issa repite la jugada, el público grita. Antes del tercer asalto Jason le da unos consejos a Bill sobre cómo moverse.

El tercer asalto es parecido al resto. La pelea acaba en empate. Hasta ahora Jason ha hecho dos combates y ha perdido en ambos, Bill ha hecho dos y ha empatado en ambos.

Tags: medios, violencia

He visto poco del programa de Risto Mejide titulado G-20. Para quien no lo conozca el programa consiste en Evaristo (publicista famoso por criticar gente en Operación Triunfo) metiéndose con 20 personas que hayan hecho algo "malo" en la opinión de los guionistas del programa o quizás de los telespectadores.



Y entonces he recordado la novela "Incordie a Jack Barron", de Norman Spinrad. Una novela escrita en 1969 que creo que debería convertirse en película, que podría ser rodada en España, y que por fin podría haber encontrado a su protagonista en el propio Evaristo. Necesitaría a alguien con una proyección mediática del mismo tipo. Y el Gran Wyoming nunca ha dado resultados en taquilla.

La novela está ambientada en EEUU, por supuesto, en un futuro indeterminado a partir de la fecha de escritura, pero en el que resuenan ecos de los 60. Jack Barron, conocido en el pasado por defender los derechos civiles, es el presentador del programa de TV más visto del mundo; un programa que se basa en que los telespectadores le incordien a él con sus quejas para que él incordie al objeto de esas quejas y haga justicia. El programa se realiza por medio de videoteléfono y todos se ven las caras. Aunque, claro está, Jack Barron ya no es el luchador que era en su juventud sino que se ha acomodado bastante bien en el Sistema.

Un día llama al programa un hombre negro que sospecha que está siendo discriminado racialmente por una empresa de criogenia. Esta empresa, como algunas que existen en la realidad de hoy (no sé si en 1969), se dedica a congelar a los muertos que se lo puedan permitir económicamente para que en un futuro la ciencia los resucite y les de la inmortalidad. El director de esta empresa es un nuevo Mesías que promete el Paraíso a quienes puedan pagarlo. Sólo él tiene el poder para hacerlo realidad, y decidirá quién vive para siempre y quién morirá para siempre. Y tiene comprados a los políticos del partido gobernante, mientras que la oposición propondrá que la inmortalidad sea para toda la población.

A partir del enfrentamiento entre Jack Barron y el magnate se inicia una conspiración política en la que los otros dos partidos que pueden aspirar al gobierno quieren que Jack sea su candidato, mientras que la empresa de criogenia también querrá comprarle. Y ellos pueden ofrecer la inmortalidad como pago.

La novela está muy bien escrita, sin cortarse en ningún tema, y llena de acidez contra la política. Norman Spinrad es un genio. Alejandro Amenábar ya tocó el tema de la criogenia en Abre los ojos. Se puede hacer ciencia-ficción sin muchos efectos especiales ni presupuesto. Sólo hay que echarle huevos, adaptarla a España, y ver si Evaristo está a la altura (que esa es otra duda, y grande). Ahí queda la propuesta. Y si no, que la hagan los yanquis, pero que la haga alguien y la hagan bien.

"El día más triste de tu vida no es el día en que decides venderte. El día más triste de tu vida es cuando decides venderte y nadie quiere comprarte."

Tags: literatura, medios

En el tercer episodio de la serie viajaremos a Okinawa para aprender Karate. Jason y Bill se entrenarán para luchar contra un cinturón negro kyokushin. El combate será kumite, sin protecciones, no se permiten golpes a la cabeza si no son patada. Y os adelanto que por fin veremos luchar a Bill.

En la parte de Historia nos hablan de que el karate de Okinawa nace mezclando el kung-fu chino con el jiu-jitsu japonés. Los japoneses conquistaron Okinawa en 1609, y a partir de ese momento se va volviendo un estilo más nipón. Jason y Bill se prueban uniformes de karateka hechos a medida, y observan que provienen de los usados en judo pero más funcionales y flexibles. El uso de cinturones de color también proviene del judo.

En la ciudad de Naha hay 122 dojos donde enseñan karate. La ocupación norteamericana tras la Segunda Guerra Mundial hizo que este estilo se extendiera por los EEUU y resto del mundo, teniendo más de 50 millones de practicantes en la actualidad. Esto hace que sea un estilo un tanto masificado y que se practique de forma light por niños, pero aquí veremos su lado más auténtico y brutal.

Comienza el entrenamiento en un dojo. Ensayan una patada lateral al muslo. La patada tiene que subir y luego bajar para golpear con más potencia. Luego practican otra patada a la parte interna que puede hacer temblar la rodilla. Y siguen con una patada a la cabeza que ensayarán con protecciones.La segunda parte la vivirán en un castillo samurái, con un montón de estudiantes haciendo katas en los jardines. La filosofía del kata es que el cuerpo recuerde los movimientos sin pararse a pensar. Aquí la primera técnica que aprenden es la del bloqueo; cómo usar el antebrazo para bloquear haciendo daño al atacante. Y la segunda será el famoso puñetazo rotatorio; girar el puño mientras se ataca aumenta la fuerza del golpe. Un puño recto empuja, un giro hace que pueda romper una costilla. Pero hay que saber hacerlo bien. Y para ello practicarán con un madero vertical al que han enrollado una cuerda.

Ahora viajan hasta Zasimi Gusuku. Otro castillo y otro maestrillo. Este practica el "Iron body training", que suena a recibir muchos palos. La resistencia física puede ser clave para vencer un combate.

Después de encajar unos puñetazos entrenan la fuerza de los dedos sujetando tinajas de 7 kilos. El maestro rompe dos tablas juntas con los dedos. Los tiene un poco raros, la verdad, grandes y medio torcidos, pero con ellos puede hacer tanta presión como para partir la madera. Bill está seguro de que este tipo podría matar a alguien con ese golpe. Tanto Bill como Jason tratan de partir una sola tabla con los dedos y gritan como niñas sin conseguirlo.
Vuelven a Naha para conocer a uno de los maestos más grandes, Morio Higaonna Sensei, que les enseñará lo que va más allá del karate como deporte. Comienzan con meditación y respiración. Luego el maestro se lanza a golpear una roca. Sí, habéis leído bien, golpea con fuerza una roca. Sus manos son tan duras que no le duele. Tiene casi 70 años y los huesos de sus manos han tenido tiempo de hacerse bien gruesos.

Jason y Bill se entrenan con algo que parecen planchas de piedra, para fortalecer al agarre de los dedos, y luego golpeando varillas de bambú. Después hacen movimientos con un peso de hierro. Es digno de verse en directo, no voy a poner tantos fotogramas. Completan esta fase entrenando una forma de detener patada enemiga y tirar al suelo al rival, en plan autodefensa. Y un cursillo rápido de puntos vitales y energía.

Bill insiste en ser el que luche contra el cinturón negro. Un round de tres minutos, y una prórroga de un minuto si no ha habido vencedor. Si los dos siguen en pié al final será empate.

Lo que vemos a continuación es una serie de puñetazos al pecho y patadas a las piernas a toda prisa. Bill consigue que el rival pierda el equilibrio y caiga. Pero la lucha sigue. El rival se dedica a castigarle las piernas con patadas bajas. Bill se concentra en darle puñetazos al pecho y uno se le escapa a la cara. El árbitro amonesta y prosigue el combate. El asalto acaba cuando a Bill le empiezan a fallar las piernas.

La prórroga consiste en aguantar el chaparrón. Y al final llega el ansiado empate. Bill tiene algo de sangre en un puño y le ha manchado el traje al rival.

Tags: medios, violencia

Emisora:  M80
Programa:  No somos nadie

Y ahora pasamos a comentar un programa que acaba de morir.

En efecto, el pasado viernes 26 de junio de 2009, se canceló el programa sin previo aviso mientras que hasta ese momento la dirección de la emisora, los directivos de PRISA, y el timador profesional Rappel (entrevistado el día anterior), habían garantizado la continuidad en septiembre.

No puedo decir que me dé mucha pena la desaparición. Desde que se fué Pablo Motos y se llevó a sus colaboradores al Hormiguero el programa cayó en manos de una pandilla de incompetentes que se pasaban las mañanas echándose en cara unos a otros la poca gracia que tenían. ¿Pero se puede ser más triste? Eran mierda y lo sabían. Sí, la forma de proceder de la empresa ha sido otra mierda, vale, pero tenían que haber ido a la calle mucho antes por el bien de la audiencia.

El que los colaboradores fueran deshechos no quita que el programa a veces tuviese gracia, con algún monólogo de la presentadora Celia Montalbán, o con entrevistas a personas que sí que tenían algo de gracia, o con la colaboración ocasional de Joaquín Reyes, o las críticas de cine de Carlos Areces y Jordi Costa. El resto eran la mejor inspiración posible para fabricar un Terminator y enviarlo contra ellos (superando levemente a Losantos). En mi caso el más odiado era el baboso que daba la previsión meteorológica imtando al de Cruz y Raya imitando al doblador de Robert De Niro en El cabo del miedo. Menudo gilipollas. Cuando aparecía cambiaba a Los 40.

Tags: medios

El primer programa trataba sobre el Muay Thai.

En el segundo programa nuestros amiguitos viajan a Filipinas, para entrenarse en Eskrima, un arte marcial que usa bastones y cuchillos tanto como las manos desnudas.

Luchar a cuchillo en las calles delante de una multitud; eso es vida y lo demás son tonterías.

Desde el primer momento nos informan de que el reto final será contra un campeón de la escuela Doce Pares, y que será con bastones. Nos muestran al tipo (chaparro y con bigote, pasaría por mexicano sin problemas) dando caña en un entrenamiento a un tipo que lleva una especie de armadura de samurái.

Hacen la cásica introducción al arte marcial en cuestión, que para eso estamos en History Channel, y nos cuentan que la eskrima proviene del contacto con comerciantes chinos y tradiciones locales. En el siglo XVI llega Magallanes (que fué liquidado) y los conquistadores españoles que durarían hasta 1898 y aportarían algunas técnicas de espada, bastón, y puñal. En la década de 1930 se empieza a sistematizar la enseñanza de la eskrima. Y nos llevan a un gimnasio de Doce Pares.

Comienzan a practicar con la vara. Hay que seguir el golpe hasta el suelo para que tenga más potencia, nada de golpes secos. Golpean una pila de nuemáticos a modo de saco. Bill es tan fuerte que rompe la vara. También entrenan algunas técnicas para desarmar al rival y hacer palanca con los brazos y tirarlo al suelo. Jason nos explica que lo bueno de la eskrima es que se usan los mismos movimientos tanto al luchar sin armas como al usar armas, y el aprendizaje es más rápido.

Desde Cebú City viajan a la isla de Negros Occidental, donde conocerán el Kali, otra versión de la eskrima. Se entrenan corriendo en arrozales con cañas de bambú. Un entrenamiento consiste en derribar a un búfalo de agua de 300 kilos. Bueno, se intenta, porque el búfalo resiste. Después aprenden una técnica (baliog pomali) para inmovilizar a un adversario usando un sólo brazo y con opción de romper el cuello.


Después siguen las técnicas para desarmar golpeando el codo o la muñeca, y viajan a una base del ejército filipino en Manila donde los soldados presumen de haber luchado contra la guerrilla de Abu Sayyaf. Después de entrenarse con ellos pasan a conocer a un maestro de Doce Pares que vive en la selva, y les da su diploma de graduación en la forma de dos bastones.

Y ya estamos metidos en la gran final. Un recinto con público. Primero una pelea de gallos (una huella española?) y después lucha de bastones sin protección. Por lo menos hay árbitros que detendrán el combate si alguien se rompe un hueso, pierde el conocimiento, o sangra profusamente. Bill consigue escaquearse de nuevo y que sea Jason el que luche.

Dos entran, uno sale !!

Jason se lleva una somanta de palos y es desarmado. Tres desarmes significarían KO técnico. Jason intenta tirarlo al suelo con un barrido de pierna de judo, pero los árbitros lo consideran ilegal por no haberlo realizado en un sólo movimiento. Comienza el segundo round. Durante este Jason está tan fatigado que el palo se le llega a caer al suelo, lo que cuenta como ser desarmado por segunda vez. Jason va a por el KO para poder ganar, se suceden golpes en el torso por ambos lados, pero al finalizar el asalto un estacazo del rival le rompe un dedo de la mano. El índice la mano izquierda.

Jason ha perdido de nuevo, pero su rival se deshace en elogios hacia él. Y en el próximo episodio... Karate.

Tags: medios, violencia

A finales de los años 90 la delincuencia bajó mucho en EEUU.

Desde los 60 que no paraba de subir. En los 80 estaba en niveles altísimos, y el cine se hacía eco de ello con películas como Robocop que pintaban un futuro catastrófico: Si no paraba de subir no había motivos para pensar que en el futuro hubiera menos crimen.

Y entonces, de repente, empezó a bajar. Y no un poco, sino a niveles que no se veían desde los 60. Las causas en el siguiente post. La caída era tan grande que la gente común debería de percibirla. Es decir, si de un año para otro la tasa de delincuencia cae un 10% es algo que por lógica la gente debería de comentar en la calle, que se siente más segura, ¿no? Es que no hablamos de un 1% que a lo mejor apenas se nota.

Sin embargo, durante esos años 90 los informativos de TV aumentaron el tiempo dedicado a informar de sucesos y crímenes. Tele-realidad, cámaras siguiendo a policías en acción, ya sabéis. Hay apuntes de ello en Bowling for Columbine.

Consecuencia: En todas las encuestas la gente decía que la delincuencia seguía aumentando y que se sentía más insegura. No tengo las cifras exactas de estos datos reales, y es una pena, pero estoy seguro de que en el hipotético caso de que si de un año para otro la delincuencia bajase a la mitad pero la TV doblase el tiempo que le dedica a los sucesos las encuestas afirmarían rotundamente que la delincuencia ha aumentado al doble.

Ahora un caso español publicado en prensa:

 

Estos datos figuran en las conclusiones del estudio "Comportamiento antisocial y percepción y realidad de la delincuencia en España", encargado por la compañía de seguridad ADT.

Según este estudio, cuando a los valencianos se les pregunta por las tres comunidades más inseguras, el 70,7 incluye a Madrid, un 44,9% a Cataluña y un 38,8 a Valencia, (...)   los datos oficiales de 2007 -en 2008 han mejorado notablemente- colocan a la Comunitat Valenciana como la segunda de España en tasa de criminalidad, concretamente 32,4 delitos por cada mil habitantes, sólo superada por Baleares.

Los responsables del estudio aseguran que todas las autonomías tienden a verse a sí mismas como las peores y señalan la contradicción que existe en la percepción general sobre las tres autonomías más inseguras. A Baleares, que es la que tienen la criminalidad más alta, los españoles la ponen la última. Y respecto a la Comunitat, que es la segunda, sólo un 25% la coloca entre las tres primeras. Por contra, la Comunidad de Madrid es la más señalada por todos los encuestados cuando la realidad es que es la cuarta en criminalidad.

 

La explicación está muy clara; se informa más de lo que ocurre en Madrid y Barcelona que de lo que ocurre en Baleares. Y en cada comunidad se informa más por medios locales de lo que ocurre en la propia comunidad.

Admitámoslo. No conocemos la realidad más que por nuestros sentidos; la vista, el oído, etc. No vemos todo lo que ocurre en todo el mundo a todas horas, sólo vemos una pequeña parte, y si la TV nos muestra una versión de los hechos nos creemos que lo hemos visto todo y que hasta hemos estado allí presentes. Y por muy listos que nos creamos no somos inmunes a esto.

Otro ejemplo; encuesta del CIS. Lo que más preocupa en la última encuesta es el paro, lo segundo la economía. A mucha distancia en el tercer y cuarto puesto tenemos terrorismo e inmigración. Pero luego, al preguntarle a cada encuestado lo que le afecta resulta que no aparece ni lo tercero ni lo cuarto. Esto nos indica que si existe esta diferencia es porque lo que preocupa es lo que más sale en la TV, aunque la realidad cotidiana sea otra.

Muchos periodistas tienen el objetivo de hacer que la gente piense de determinada manera, en lugar de contar la realidad. Los datos nos dicen que España tiene una delincuencia por debajo de la media europea, pero algunos periodistas nos dicen que España es el paraíso de las mafias y que toda Europa viene aquí a delinquir porque les sale barato, y hablan como si fuesen expertos en las leyes de todos los países del mundo. O no tienen los datos o mienten a propósito.

Tags: lumpen, matrix, medios

"Human Weapon" es una serie documental del History Channel. Por lo tanto combina sabiduría y macarreo, lo que a mí me gusta. Cuenta con dos presentadores:
 

• Jason Chambers: un luchador con experiencia. Mide 1.80 y pesa 76 kg. Instructor de Jeet Kune Do y cinturón marrón de Brazilian Jiu-Jitsu. Ha participado en combates de MMA (mixed martial arts, un concepto cercano al vale-tudo), ganando 18 (5 por KO). Tiene buena planta y quiere ser actor. Está bien preparado, es ágil, y aprende rápido.
• Bill Duff: un tipo que mide 1.92 y pesa más de 120 kg. Miembro del equipo de lucha libre de su instituto, jugador profesional de fútbol americano. Su técnica de lucha se basa en ser grandote y fuerte, aunque le falla la agilidad.

Y el programa consiste en que ambos presentadores se entrenarán en un arte marcial diferente en cada entrega, viajarán a los lugares en donde mejor se pueda aprender (incluyendo junglas, templos, y barrios marginales), nos hablarán de la historia y cultura del arte marcial y del país, haciendo un poco de turismo, y finalmente cuando estén preparados uno de ellos se enfrentará a un experto en ese arte marcial en un combate reglamentado. Esta fase final puede acabar bien o mal, según lo experto que sea el rival y lo que hayan aprendido. La idea del programa es de lo más genial.

Muay Thai

El primer programa nos lleva a Tailandia. Vemos combates reales de muay-thai. Después de eso no podemos volver a ver Kickboxer de Van Damme como otra cosa que una chorrada edulcorada.

Nos presentan el muay-thai como la ciencia de los ocho miembros, ya que permite golpear con pies, rodillas, puños, y codos. Nos muestran una animación por ordenador de los golpes básicos y nos cuentan que un pergamino data este arte marcial desde al menos el año 1411. Para hacernos una idea de la importancia del muay-thai en la cultura tailandesa nos informan de que existen 65.000 luchadores profesionales, que empiezan a entrenar a los 6 años, 6 horas diarias, 6 días a la semana, y combaten en el ring a partir de los 8 años.
 

Después de asistir a una rápida sucesión de combates reales, tan alejados del rollo Hollywood, nos cuentan que lo de ponerse cristales en los puños es un mito. Nos advierten de que a pesar de seguirse unas reglas los accidentes pueden ocurrir, y nos muestran uno de ellos en directo: Un luchador cae insconsciente, sangrando por la boca, y se lo llevan en camilla.

Un entrenador de 64 años, llamado Kru, les buscará un adversario para el test final. El tipo en cuestión lleva 70 victorias y 12 derrotas a sus espaldas. Pesa poco, pero lleva toda la vida entrenando y sus tibias deben de ser duras como el acero.

Comienza el aprendizaje de los dos presentadores. Lo primero es la patada giratoria. Genera tanta energía como el golpe de un bate y es relativamente sencilla de ejecutar. Van al gimnasio y practican. Después se dan un garbeo por una escuela militar, a ver cómo se entrena el ejército tailandés. Como los ven rompiendo ladrillos de cemento, Bill Duff se apunta al tema y rompe uno con la palma de la mano. Luego deciden practicar los codazos en ese mismo lugar.
 

La cosa sigue con un poco de turismo y viajan a un templo budista. Por supuesto, ahí también se ofrece entrenamiento, incluso con armas de filo, ya que las artes marciales tailandesas son algo más que patadas en un ring. Aquí practicarán el rodillazo. Bill se queja de que todos los oponentes que ha encontrado le parecen más rápidos que él.

Desde allí viajan a un templo del dios mono para aprender la técnica del puño de Hanuman. Es un uppercut con los dos puños que se les antoja un poco lento en preparación para usarlo en el ring. Después se pasean por otro gimnasio, donde ven la habitación donde duerme un auténtico campeón y que sólo se puede definir como tercermundista. Allí entrenarán el rodillazo con salto, y luego harán un combate con sparring.

Para finalizar se van a la jungla, donde les espera algo que puede describirse como "campamento ninja". Allí tenemos a un maestro que enseña el verdadero y tradicional muay-thai, que es más bestia de lo que se ve en el ring. Por supuesto, acabarán rompiendo un árbol a base de darle con la espinilla y los codos.
 

 

Lo siguiente es la lucha final. Kru elige a Jason, ya que Bill pesa el doble que su campeón. Hay una ambulancia preparada. Son tres asaltos de cinco minutos.

Jason se lleva la del pulpo. Recibe patadas altas que consigue bloquear, cuando le lanza una al adversario este le agarra la pierna y lo derriba. En el segundo asalto se agarran y se lían a rodillazos. El rival esquiva el rodillazo volador de Jason, y luego le mete una patada en el pecho. En el tercero aparece algún puñetazo, pero Jason sigue recibiendo la mayoría de patadas. El árbitro pita el final y Jason ha perdido por puntos. Pero ha sobrevivido, algo que otros tal vez no habrían conseguido.

En el próximo episodio se van a Filipinas a aprender eskrima con bastones.

Tags: medios, violencia

Si estáis hartos de las navidades os propongo una nueva festividad aconfesional: Festivus.

Festivus se celebra el 23 de Diciembre. Esta celebración le fué revelada a la familia Costanza, tal como nos cuentan las sagradas escrituras (en este caso la serie de TV "Seinfeld") y el profeta Cosmo Kramer, el cual entró en contacto con Festivus al poco de enterarse de que había finalizado la huelga que su empresa realizaba desde hacía 12 años porque en ese tiempo el salario mínimo había ascendido hasta la cantidad que los huelguistas reclamaban 12 años atrás. Kramer exigió tener libre el día de Festivus, no se lo concedieron, y volvió a estar en huelga.

Los rituales que se celebran son; en primer lugar tener un poste de aluminio. Sin adornos. Los adornos de los árboles navideños son puro consumismo y comercialización banal. Un poste pelado nos devuelve al verdadero espíritu de estas fechas tan señaladas.

En segundo lugar, hay que celebrar una cena. La composición de éste ágape y la inclusión de bebidas es materia de discusión entre los eruditos, así que cada cual lo hará a su manera. Según Frank Costanza esta cena debe servir para decirle a toda tu familia lo mucho que te han decepcionado a lo largo del año. Vamos, como en muchas navidades, pero a propósito.

Festivus finaliza con el rito de las "pruebas de fuerza". Es tradición que el cabeza de familia desafíe a alguien a un combate. Durante el capítulo ocurrieron dos milagros, que según los escépticos fueron realmente casualidades que perjudicaban a alguien. Pero Kramer opina que eran milagros.

Este capítulo de Seinfeld (emitido en 1997) tuvo tanto éxito que miles de personas comenzaron a celebrar Festivus y plantar postes de aluminio. Aunque algunas personas herejes han osado trasladar la fecha a enero.

Para los que no conozcan la serie podría escribir un post sobre ella, pero sería demasiado largo y no podría condensar tanta genialidad en palabras humanas. Baste con decir que es la serie más vista de la Historia de la Humanidad, que no trata de nada, y que sus protagonistas son seres mezquinos.

Tags: 1990s, cultos, medios

Emisora: EITB
Espacio: Cocidito madrileño

Esta segunda entrega de la serie sobre programas de radio trata sobre la sección "Cocidito madrileño" del programa "Más que palabras" de la radio autonómica vasca. No sé de qué va el programa principal, sólo escucho el cocidito por internet y ni siquiera me acuerdo de cómo me enteré de que existía.

Es semanal y se emite los sábados por la mañana. Para los que no vivimos en esas zonas del mundo lo podemos descargar de internet. No suele durar ni diez minutos.

¿De qué va?

Lo siento, pero hablar de radio equivale muchas veces a hablar de política.
Son cortes en plan zapping de otros programas de radio, sobre todo tertulias, en las que alguien dice alguna barbaridad sobre el tema vasco. Y a veces son unas faltadas impresionantes. Lo escucho porque a veces me parto de risa con estas cosas. El nacionalismo está omnipresente en estos cortes de voz. Me refiero al nacionalismo español, que consiste en primer lugar en negar que existe, y en segundo lugar en ser más cutre y excluyente que los nacionalismos periféricos, o por lo menos en intentarlo día a día.

En los cortes se suceden insultos, mentiras, medias verdades... Casi siempre de los mismos líderes de opinión y emisoras (Cope, Onda Cero, Intereconomía a la que llaman la txiqui-emisora alegal) de la derecha pepera. Podemos escuchar que el Estatut catalán lo había impuesto ETA y era "el ETAtut", a Don Federico desatado atacando a Gallardón y llevándose una demanda que perdió, insultos a Rajoy por no ser lo bastante duro contra el gobierno, y peleas entre gente de la misma trinchera.

Hay cosas que se repiten tanto en todos los medios que la gente luego las repite en los bares y en la calle y se acaban asumiendo como ciertas. Pero luego escuchas la versión de la radio vasca y te planteas que los medios te pueden haber tomado el pelo. El cocidito nos hace pensar más que los informativos en los que sólo presentan una versión de los hechos.

Esto no quita que el programa se emite en la radio pública vasca, y a veces el presentador tenga comentarios poco neutrales cuando se refiere a quién le paga. Pero por lo menos estamos seguros de quién le paga, mientras que los de Onda Cero, Intereconomía o Cope no sabemos si reciben sobresueldos. En algunos cortes de voz algunos han revelado que en tiempos de Aznar el gobierno les pagaba por defender ciertas consignas. Eso es lo bueno de esta gente que no para de hablar de lo que sea, que al final acaban confesando cosas que no les conviene que se sepan. Pero vamos, que los periodistas están al servicio de intereses políticos es algo que todo el mundo sabe o sospecha.

Con motivo del último asesinato de ETA se han dicho un montón de burradas. La que da más pena es la de atacar a los compañeros de cartas de la víctima. Es una de esas cosas que se repiten tanto que la gente se las crée. Yo no sé que haría si muere alguien con quien juego a las cartas, pero a lo mejor preferiría hacer una partida de homenaje. Si la causa de muerte hubiese sido un accidente de tráfico, ¿los tertulianos dirían que sigo jugando porque estoy a favor de los accidentes de tráfico y me da igual que muera gente? Mezclar churras con merinas es un arte para los locutores de radio. Este es el link para escuchar on-line el corte de la semana del atentado: [Cocidito]
Y este es el link para descargarlo como archivo: [AUDIO]

Y para escuchar todos los de este año la dirección es: http://www.eitb.com/radioeuskadi/cocidito/audios/programa/es/

Tags: medios
Current Mood: contemplative

Hoy en día existen cazadores de recompensas. No es lo mismo que en las pelis del Oeste, pero tiene su interés. El único país que me consta que esto sea legal es EEUU, donde algunos hasta tienen sus programas de reality-show con las cámaras grabando sus capturas.

Os presento a "Dog, the Bounty Hunter":

Esto es lo que os podéis encontrar en su web:   www.dogthebountyhunter.com

Este tipo tiene una historia curiosa: Duane Chapman, natural de Denver, Colorado, miembro de una banda callejera en su juventud, fué condenado en Texas por 18 atracos a mano armada y un asesinato en primer grado. Como la justicia allí no es tan dura como la pintan al año y medio estuvo en la calle. Su mujer se había separado de él mientras estuvo en prisión y puso un pleito por la custodia de sus hijos. Como Duane no tenía dinero el propio juez le ofreció pagarle los gastos si traía a un delincuente que estaba en paradero desconocido, y así empezó todo. Como ya vimos en "La naranja mecánica" y el comic de "V de Vendetta" observamos cómo el poder utiliza elementos del lumpen-proletariado para sus propios fines de orden público.

Ahora toca un inciso para explicar lo que es realmente un Bounty-Hunter en los EEUU. En todos los países civilizados hay algo que se llaman jueces y que hacen juicios, y hay policía que detiene a sospechosos y luego como no se puede celebrar el juicio en ese mismo momento el juez les pone una fianza para que si la pagan puedan hacer una vida normal hasta que se celebre el juicio. En la mayoría de países las cantidades de fianza están acorde con el nivel económico del sospechoso y no se permite que tengan un fiador que pague por ellos. En EEUU el sospechoso puede contratar a un fiador.

El fiador, o agente de fianzas, es alguien que a cambio de un 10% de la fianza (que se mete en el bolsillo y el sospechoso lo pierde) pone el 90% restante. Como garantía, el fiador tiene derecho a enviar a alguien que se asegure de que el fiado acude al juicio el día señalado, y que puede usar la fuerza para obligarle a ello. Si el sospechoso no acude y se convierte en fugitivo (total, él no ha pagado toda la fianza, le ha salido barato) el fiador corre el riesgo de perder el 90% de la fianza.

Si, tengo este fotograma porque me he bajado un episodio

Habrá quien se lea esto y diga "Estos yanquis están todos locos". Me parece un error. No es cosa de que la gente sea más o menos lista o tonta, cuerda o loca, es que se hizo una ley que en aquel momento parecía buena y más tarde han habido consecuencias. Seguro que muchos de vosotros propondríais cambios legales sin pensar en las consecuencias a largo plazo.

Dog trabaja en Hawaii, junto a su familia; los hijos de su ex-mujer, su esposa actual, los hijos de ella, un socio con el mismo apellido al que llama "hermano", la familia de este, etc.

En 2003, Dog atrapó a Andrew Luster, rico heredero de Max Factor, y acusado de varios delitos entre los que destacaban los de drogar a mujeres para después violarlas, y en ocasiones grabarlo en vídeo. El problema fué que Luster estaba escondido en Mexico, país en el que el trabajo de caza-recompensas no está reconocido, así que Dog fué acusado de detención ilegal. Hubo un juicio en 2007, pero gracias a los esfuerzos diplomáticos del gobierno de EEUU y en especial de Condoleeza Rice nuestro Dog fué absuelto y el malo sigue en prisión.

El programa de Dog fué suspendido tras una controversia por haber llamado nigger a la novia afroamericana de uno de sus hijos, pero tras las disculpas públicas ha vuelto a antena.




Domino Harvey, hija de un actor inglés famoso en su época casado con una modelo. Se dice que a los 18 años trabajó como modelo para la agencia Ford, después probó suerte en varios negocios, tales como montarse un nightclub en Londres y trabajar en un rancho de California. Un día leyó en la prensa que un caza-recompensas iba a dar un cursillo y se apuntó. Y a partir de ahí se asoció con el veterano Ed Martinez y vivió la vida (dronga, violencia, promiscuidad sexual) hasta que en 2005 murió de sobredosis mientras se rodaba una película vagamente basada en su vida.

La película dirigida por Tony Scott fué bastante incomprendida, pero a mí me hizo gracia. Sobre todo cuando en la propia película deciden hacer un reality basado en sus aventuras y les colocan de presentadores a dos ex-actores de "Sensación de vivir" que se interpretan a sí mismos y después los secuestran y apalizan. Tiene otras virtudes a señalar: Keira Knightley, Mickey Rourke, Macy Gray, Lucy Liu, Christopher Walken, Jerry Springer, y un afgano comunista al que llaman Alf porque dice que una vez se comió un gato. El guión es un poco estereotipado pero cuenta algo de cómo funciona este mundillo.



Esta mujer de la foto también tiene su reality. Sandra Scott, ex-actriz porno de los 80 con el nombre de Tiffany Millions, ex-luchadora profesional con el nombre de Tiffany Mellon, se retiró de la industria erótica en 1994 y formó una familia. Después fundó su empresa de caza-recompensas y un programa de TV la sigue mientras combina su vida profesional con la de madre y esposa. Toda una carrera y un ejemplo a seguir.

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